आधुनिक इतिहास ने हमें प्रशंसा या तिरस्कार करने के लिए नए चेहरे और चेहरे के फैशन दिए हैं। फिल्म स्टार, राजनेता, संगीतकार और एथलीट, कलाकार और लेखक सभी रोल मॉडल के रूप में काम करते हैं जिन्हें हम देखते हैं और तुलना करते हैं।
सेलिब्रिटी छवियों के लिए हमारी अतृप्त सार्वजनिक भूख को देखते हुए, इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि कुछ हस्तियां सार्वजनिक आंखों से बचने के तरीके के रूप में फेस मास्क का स्वागत करती हैं।
सोशल मीडिया और समाचार सेलिब्रिटी चेहरों से भरे हुए हैं और इच्छा और चाहने वालों का एक महत्वपूर्ण स्रोत हैं। सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म के माध्यम से सेलिब्रिटी छवियों की बढ़ती पहुंच वर्तमान सौंदर्य मानकों को आकार देती है और योगदान देती है।
जब हम सेलिब्रिटी चेहरों को उनकी छवि के माध्यम से देखते हैं, तो हम आसानी से उनका अध्ययन कर सकते हैं। उनके हावभाव, चेहरे के भाव, त्वचा और उम्र बढ़ने की प्रक्रिया से लेकर हर चीज गहन छानबीन या मीडिया की सुर्खियों का विषय बन जाती है।
मशहूर हस्तियों के लिए चेहरा मुद्रा का एक रूप बन गया है: हमें इस चल रही घटना पर विचार करने के लिए केवल कार्दशियन-जेनर परिवार की पसंद पर विचार करने की आवश्यकता है। उनकी लोकप्रियता को भुनाने के लिए, कुछ कार्दशियन कबीले के पास सौंदर्य उत्पादों की अपनी पंक्तियाँ हैं, जबकि परिवार के अन्य सदस्यों ने कई उत्पादों का समर्थन किया है।
किम कार्दशियन और काइली जेनर। एपी भौतिक या वित्तीय लाभ के लिए सेलिब्रिटी की स्थिति का शोषण करना, हालांकि, कार्दशियन-जेनर्स के लिए अद्वितीय नहीं है। सेलिब्रिटी और उत्पाद की सफलता के बीच संबंध की जांच की गई है, जिसमें शामिल हैं: न्यूयॉर्क समय अनुमोदित उत्पादों के उपयोग के माध्यम से कथित व्यक्तिगत विनिमय के रूप में। सेलेब्रिटी अपनी जेब भरने के दौरान खुद को अपने करीब महसूस करते हैं।
21वीं सदी की हस्ती के लिए, चेहरा मूल्य का एक सूचकांक है।
उच्च दृश्यता और सेलिब्रिटी
स्टैनफोर्ड लॉ प्रोफेसर लॉरेंस एम। फ्रीडमैन के अनुसार, सेलिब्रिटी होने की एक कसौटी है, “उच्च दृश्यता “दृश्यता शक्ति और विशेषाधिकार ला सकती है, और मशहूर हस्तियां इस समीकरण को अच्छी तरह समझती हैं।
संकट में पड़े किसी सेलेब्रिटी का उदाहरण लें कान्ये (ये) वेस्ट , जिन्होंने 2012 से अपने प्रदर्शन के दौरान मुखौटे पहने हैं। हालांकि, सार्वजनिक तौर पर मास्क पहनने की उनकी आदत सबसे ज्यादा हैरान करने वाली है। गुमनाम रहने की कोशिश में वेस्ट को कई बार मास्क पहने हुए फोटो खिंचवाए गए हैं। हालांकि, पश्चिम के मामले में, वह पूरी तरह से पहचाने जाने योग्य है (पापराज़ी की एक सेना के बावजूद उसकी हर हरकत को पीछे छोड़ते हुए)।
जब हस्तियां मुखौटा पहनती हैं, तो वे अपनी पहचान छिपाने के बजाय गुमनामी का तमाशा बनाते हैं।
मुखौटा हमारे और उनके बीच और भी अधिक दूरी तय कर देता है – यह एक तरह से परखने और देखने की क्षमता तो देता ही है साथ ही देखने की क्षमता भी देता है। इस तरह के कपड़े पहनना सेलेब्रिटी की आभा में चार चांद लगा देता है। कथित इकाई के विपरीत, छवियों के रूप में उनकी सापेक्ष स्थिति को संरक्षित करने का प्रभाव पड़ता है।
फिर यह भूलना आसान है कि यह इच्छा (या उपहास) एक व्यक्ति है। कोई सुझाव दे सकता है कि छिपाने का यह विफल रूप रणनीतिक या जानबूझकर है, सेलिब्रिटी छवि निर्माण की उन्मत्त अर्थव्यवस्था को बढ़ावा देता है। यदि मशहूर हस्तियां अपनी छवि—अपने साहूकार—को पुनः प्राप्त कर सकती हैं—इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि वे सार्वजनिक क्षेत्र में नकाब को गले लगाती हैं। पश्चिम का नकाबपोश चेहरा तब अस्थिर हो जाता है क्योंकि वह एक शून्य के रूप में प्रकट होता है जिसमें मीडिया की निगाहें विचलित होती हैं और उनकी कल्पनाएँ डूब जाती हैं।
ऑस्ट्रेलियाई सिंगर सिया मास्क लगाने के लिए भी मशहूर हैं. अदृश्य रहने की उसकी इच्छा का मतलब है कि वह नियमित रूप से एक विग में प्रदर्शन करती है जो उसके चेहरे को अस्पष्ट करती है। यहाँ, मुखौटा एक ऐसा उपकरण बन जाता है जिसके माध्यम से वह किसी अन्य चरित्र का प्रतिरूपण या अवतार ले सकती है।
आइसलैंडिक गायक-गीतकार ब्योर्क भी मंच पर प्रदर्शन करने के लिए काल्पनिक मुखौटे पहनते हैं। वह एक बार कहा नकाब:
यह अपने आप के एक अलग पक्ष को छिपाने और प्रकट करने का एक तरीका है […] मास्क पहनकर, मैं सुरक्षित महसूस करता हूं, जैसे मैं खुद और अधिक हो सकता हूं।
आइसलैंडिक गायक ब्योर्क शनिवार, नवंबर। 5, 2022. एपी स्व-प्रस्तुति और ब्रांडिंग
मशहूर हस्तियों के लिए, मुखौटा आत्म-प्रस्तुति और ब्रांडिंग का एक तरीका बन गया है। यह एक सुरक्षित, मानसिक स्थान प्रदान करता है जो मुक्त अभिव्यक्ति को प्रोत्साहित करता है।
जैसा कि दार्शनिक साबित कर रहे हैं, सेलिब्रिटी चेहरों की हमारी भूख और खपत कम होने का कोई संकेत नहीं दिखाती है। थॉमस माचो यह तर्क दिया गया है कि हम “फेस सोसाइटी” में रहते हैं।
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इंटरनेट और सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म ने अत्यधिक दृश्यता की संस्कृति बनाई है। एक संतृप्त छवि संस्कृति में, मास्किंग शायद आखिरी कट्टरपंथी कार्य है जो सेलिब्रिटी चेहरों की बढ़ती भीड़ से बाहर खड़े होने के लिए गुमनाम रहने या विरोधाभासी रूप से रहने के लिए ले सकता है।
लेनी बर्टन वरिष्ठ व्याख्याता, क्वींसलैंड कॉलेज ऑफ आर्ट, ग्रिफ़िथ विश्वविद्यालय
यह लेख यहां से पुनर्प्रकाशित है बातचीत क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। पढ़ते रहिये मूल लेख .
